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掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。三輪休雪 - 銀座 天平堂（TENPYODO）。11代三輪休雪（壽雪）（人間国宝） | 所蔵作家 | Web 悠果堂美術館。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。1983年に人間国宝。山口県萩市出身。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。萬古精神」額装紙本印刷　中国国民党総統　政治家。伝統工芸　須賀月真作　銅鋳造法　亀文鎮　共箱つき。13代三輪休雪（和彦）先生 代表作 「エル・キャピタン」、「淵淵。。UXN23-2 中国美術　書道具　文房具　硯　端渓硯　老坑　唐物　古玩。美品 掛け軸 平兮伯道作 翡翠画賛「雲悠々水潺々」前大徳 共箱 禅語 夏掛け。日本画 「雅美」落款有 欄間額 四君子（梅・竹・菊）金彩 横長額 約138cm。極上　印鑑　印材　置物　古美術品　 細密細工　骨董　アンティーク　彫刻 鯨歯風。模写/澤庵和尚/書/掛軸/名家伝来/AL-387。真作/東郷平八郎/四行書/論語/孔子の言葉/掛軸/名家伝来/AL-383。6-49 掛軸 藤井瑞景 共箱 画讃 茶掛 茶道具 禅語 書。掛軸セット - 鶴、花、山の風景。通信講座　書道。武田物外（拳骨和尚）墨竹画 掛軸　絹本 江戸後期 幕末 曹洞宗の僧侶　漢詩。6-46 掛軸 松本大圓 日々是好日 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。⭕️赤間硯　昭竜山　19cm 笹彫刻野面硯　くすのき製硯　伝統工芸士　下井百合昭。古文書　江戸時代　宝永（寳永）(1704-1711年）。真作/臨済宗/大橋香林/窓下有清風/書/茶道具/禅語/布袋屋掛軸HK-204。黃小松 百鶴図 中堂 掛軸 肉筆 絹本。複製/仙崖義梵/仙崖和尚/寿老人/福の神/人物/工芸/布袋屋掛軸HK-206。〈司馬紹墓誌〉拓本。広布山桜 書 作品。作者不詳 写経 掛軸 紙本 仏経 唐本和本古書古文書。題名不詳 書道作品 墨書 木製フレーム付き。蒋中正(介石)筆 書法幅「千秋節。書の形式・・・掛け軸・掛軸。