HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。文字どおり、松の木を吹き抜ける風が「颯々（さつさつ）」と爽やかに響く情景を表した禅語です。。共箱は蓋裏に『松風颯々聲　紫野寛州（花押）』と署名されております＊「聲」は「声」の旧字。色紙絵　尾関桃林 臨済宗 大徳寺 大仙禅院 書 茶道具　山雲海月情 肉筆 書道。紙本。掛軸-1097　大徳寺　松涛玄機　「清風動修竹」　共箱。松に吹く清々しい風の音。美品 掛け軸 平兮伯道作 翡翠画賛「雲悠々水潺々」前大徳 共箱 禅語 夏掛け。茶釜の湯のたぎる音を松風というが、この音を聞くときも同様の心境である。模写/澤庵和尚/書/掛軸/名家伝来/AL-387。大徳寺527世住持。掛軸セット - 鶴、花、山の風景。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。6-46 掛軸 松本大圓 日々是好日 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。茶の湯では、釜の煮え音を「松風」にたとえます。風炉の季節にふさわしく、釜の煮え音とともに、涼やかで清々しい趣をお楽しみいただける一幅です。谷文晁筆 青緑山水 絹本肉筆 掛軸 山水画。真作/松長剛山/本来無一物/書/茶道具/茶掛/禅語/掛軸/布袋屋掛軸HK-205。表装はパリッとして状態が良く、全体の調子も良好です。共箱。【名品】平櫛田中 直筆『無事』額装 98歳（九十八翁）時揮毫 禅語 文化勲章。真作/松遥/黙/書/茶掛け/茶道具/禅語/布袋屋掛軸HJ-690。塗軸。長さ174.5㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『松風颯々声』【読み】松風颯々の声（しょうふうさつさつのこえ）【意味】颯々はさーっと吹く風の音を形容した言葉。不動明王　マクリ　絹本　掛け軸　掛軸　骨董　仏画。UXN23-2 中国美術　書道具　文房具　硯　端渓硯　老坑　唐物　古玩。その松風の音と一枚になった無心の境地をいう。老松の林の中に独り佇んで颯々と吹く風の音に包まれていると、いつしか世界が松風の音と自己のみとなり、やがて自己と松風の音とがひとつになって爽やかな無心の境地に遊ぶ。日本画 「雅美」落款有 欄間額 四君子（梅・竹・菊）金彩 横長額 約138cm。極上　印鑑　印材　置物　古美術品　 細密細工　骨董　アンティーク　彫刻 鯨歯風。▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。兵庫県生まれ。真作/東郷平八郎/四行書/論語/孔子の言葉/掛軸/名家伝来/AL-383。6-49 掛軸 藤井瑞景 共箱 画讃 茶掛 茶道具 禅語 書。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。通信講座　書道。武田物外（拳骨和尚）墨竹画 掛軸　絹本 江戸後期 幕末 曹洞宗の僧侶　漢詩。平成9年(1997)閑栖（かんせい：第一線を退いた前住職）。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮